完善中華優秀傳統文化教育刻不容緩
2014年3月(yue)9日下午3時，全(quan)國政(zheng)協(xie)十二(er)屆二(er)次(ci)會(hui)議在人(ren)民大會(hui)堂舉(ju)行第四次(ci)全(quan)體會(hui)議，多名政(zheng)協(xie)委員作(zuo)大會(hui)發(fa)言(yan)。全(quan)國政(zheng)協(xie)委員、民進中(zhong)(zhong)央(yang)副(fu)主席、中(zhong)(zhong)國教(jiao)育學(xue)會(hui)副(fu)會(hui)長朱永新作(zuo)了(le)題(ti)為(wei)《完善(shan)中(zhong)(zhong)華優秀傳統文化(hua)教(jiao)育刻不容緩》的發(fa)言(yan)。
朱永新：
縱觀當下(xia)生(sheng)活(huo)，我們(men)(men)憂心忡忡地發(fa)現，傳(chuan)統文化(hua)(hua)，特(te)別(bie)是(shi)中華優秀傳(chuan)統道德(de)教育存在(zai)嚴重(zhong)缺失，如果任(ren)其發(fa)展，必將(jiang)把孩子們(men)(men)領進一(yi)個片(pian)面和異己的(de)地帶。外(wai)(wai)來文化(hua)(hua)從精(jing)神到軀體，已經滲透到生(sheng)活(huo)的(de)方方面面。孩子們(men)(men)過的(de)是(shi)圣誕節(jie)、愚(yu)人節(jie)，吃的(de)是(shi)肯德(de)基、披薩餅，穿(chuan)的(de)是(shi)耐(nai)克、阿迪，看(kan)的(de)是(shi)米老(lao)鼠、奧特(te)曼，崇拜(bai)的(de)明星是(shi)喬布斯、科比，一(yi)心一(yi)意想著出國留學、海(hai)外(wai)(wai)定居。
我們(men)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)節日(ri)、傳(chuan)(chuan)統(tong)飲食、傳(chuan)(chuan)統(tong)服裝，我們(men)的(de)(de)民(min)族英雄、歷史記憶，卻距離(li)生活越(yue)來(lai)越(yue)遠(yuan)，難以引發(fa)孩(hai)子(zi)們(men)的(de)(de)興趣和共鳴，甚(shen)至(zhi)有人(ren)在偏狹和扭曲中無(wu)(wu)端反(fan)感、蔑視(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化。它無(wu)(wu)異于心靈的(de)(de)霧霾(mai)，破壞力更強，造(zao)成孩(hai)子(zi)們(men)精神世界的(de)(de)浮躁、迷失、荒蕪甚(shen)至(zhi)幽暗。
源遠才能流長，根(gen)深才會葉(xie)茂。缺乏民族(zu)(zu)之根(gen)滋(zi)養的(de)孩子，哪(na)怕自詡(xu)為“世(shi)界公民”，終歸是膚(fu)淺(qian)片(pian)面的(de)，既難奉獻獨特價值，也難真正走(zou)遠。斷絕(jue)民族(zu)(zu)文化之根(gen)的(de)孩子，是“空心”的(de)孩子；而只有這樣孩子的(de)民族(zu)(zu)，未來就會成為“空殼”的(de)民族(zu)(zu)！
文化(hua)，是(shi)(shi)人類認知(zhi)世(shi)界的智慧結晶(jing)。文化(hua)的核心就是(shi)(shi)價值觀。國家(jia)民(min)族(zu)(zu)(zu)的優秀傳統文化(hua)，是(shi)(shi)民(min)族(zu)(zu)(zu)的魂魄，是(shi)(shi)凝聚力的根(gen)本。所以，文化(hua)存(cun)，則民(min)族(zu)(zu)(zu)存(cun)；文化(hua)亡，則民(min)族(zu)(zu)(zu)亡。
盲(mang)(mang)目(mu)(mu)自(zi)信和妄自(zi)菲薄都會(hui)種下苦果(guo)(guo)。祖先的(de)盲(mang)(mang)目(mu)(mu)自(zi)信，導(dao)致(zhi)閉關鎖國歷經挫敗；如果(guo)(guo)孩(hai)子們妄自(zi)菲薄，我們民(min)族的(de)未來又(you)會(hui)走向何方(fang)？中共十八屆三中全會(hui)的(de)《決定(ding)》明確(que)把“完善中華優(you)秀傳統文化教(jiao)育”作為教(jiao)育領域綜合改(gai)革的(de)重要任務，正是點到(dao)了(le)教(jiao)育的(de)一個要害。
教(jiao)育(yu)是對人(ren)類創造的(de)思(si)想文(wen)化(hua)(hua)的(de)自(zi)覺傳承(cheng)，對各(ge)種(zhong)思(si)想文(wen)化(hua)(hua)進行(xing)審(shen)視(shi)、選擇、編纂和(he)詮釋，把(ba)精髓納(na)入(ru)教(jiao)育(yu)之中。但(dan)是，我們的(de)教(jiao)育(yu)沒有充(chong)分發揮對文(wen)化(hua)(hua)更新的(de)巨大作用，沒有自(zi)覺履行(xing)“選編”的(de)責任，沒有從中國(guo)文(wen)化(hua)(hua)長遠發展(zhan)和(he)受教(jiao)育(yu)者的(de)人(ren)格(ge)培養(yang)來(lai)考慮教(jiao)育(yu)的(de)目標，忽視(shi)、漠視(shi)了優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)的(de)開展(zhan)。
教(jiao)育應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)今(jin)文(wen)明(ming)復興的(de)新動(dong)力，學校應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)發展的(de)新中(zhong)(zhong)心。完善中(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)化(hua)教(jiao)育，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)立德樹人的(de)根本立足點，是(shi)(shi)(shi)(shi)國家文(wen)化(hua)建(jian)(jian)設的(de)根基(ji)，是(shi)(shi)(shi)(shi)貫(guan)徹黨的(de)教(jiao)育方針的(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容，是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)設社會主義核(he)心價值體系(xi)的(de)重(zhong)要(yao)基(ji)礎(chu)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)系(xi)到中(zhong)(zhong)華民族生死存亡(wang)的(de)大問題，也是(shi)(shi)(shi)(shi)我們這一(yi)代人義不(bu)容辭的(de)神圣使命(ming)。為此，提出三點建(jian)(jian)議(yi)：
第一(yi)，重新認(ren)(ren)識(shi)中華優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)價值，認(ren)(ren)同教育(yu)在其中的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)使命。優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)，我(wo)們不僅(jin)要從(cong)博物館里(li)、從(cong)文化(hua)(hua)作品中看(kan)到，更要從(cong)普(pu)通人、從(cong)孩子們的(de)(de)(de)(de)一(yi)言一(yi)行(xing)中看(kan)到。只(zhi)(zhi)有教育(yu)，才能(neng)把斷裂(lie)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)和現實生活(huo)貫通，才能(neng)使其在當下復活(huo)；只(zhi)(zhi)有復活(huo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)，才有真正(zheng)生命力，才能(neng)傳(chuan)(chuan)(chuan)承創新。傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)教育(yu)絕不能(neng)看(kan)成幾門簡單的(de)(de)(de)(de)課程，它首先(xian)是(shi)(shi)理想，是(shi)(shi)道德，是(shi)(shi)價值。不是(shi)(shi)可有可無的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，而是(shi)(shi)必須奮起行(xing)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)緊迫(po)課題。我(wo)們不僅(jin)要有匹夫有責的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)自(zi)覺(jue)，更要有舍(she)我(wo)其誰(shui)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)擔(dan)當。
第二，系(xi)統研(yan)制、開(kai)發中華優秀(xiu)傳統文化教育的(de)課(ke)程，對所有(you)學(xue)(xue)科教師(shi)進行相(xiang)關培訓。國學(xue)(xue)、中醫、音樂(le)和(he)武(wu)術、木刻年畫、節日與(yu)禮儀等，只有(you)走進課(ke)程，成為(wei)教學(xue)(xue)內(nei)容(rong)，才有(you)了開(kai)展(zhan)教育的(de)前提，才可(ke)能走進生活。同時，優秀(xiu)傳統文化的(de)光(guang)彩，能在任(ren)何(he)學(xue)(xue)科的(de)任(ren)何(he)課(ke)程中閃耀，需要所有(you)教師(shi)的(de)理解(jie)、掌握(wo)與(yu)傳授(shou)。
第(di)三，在(zai)社會生(sheng)(sheng)活(huo)中普及發揚優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)的意識，在(zai)學(xue)(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)活(huo)中全面(mian)貫徹“用中華優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)為(wei)學(xue)(xue)(xue)校立魂”的理念(nian)。通過社會助力(li)，在(zai)學(xue)(xue)(xue)校切實推進(jin)課程，開展各種(zhong)文(wen)化(hua)實踐活(huo)動，將(jiang)中國優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)的精神(shen)追(zhui)求滲(shen)透到教(jiao)育生(sheng)(sheng)活(huo)的各個領(ling)域，真(zhen)正(zheng)化(hua)外(wai)為(wei)內(nei)，讓師(shi)生(sheng)(sheng)把心靈之根深(shen)深(shen)扎在(zai)這一沃土上(shang)，讓文(wen)化(hua)真(zhen)正(zheng)重生(sheng)(sheng)。
中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)能否再(zai)(zai)度興盛乃至生生不(bu)息(xi)，完(wan)(wan)全有賴于我們的(de)(de)努力。傳(chuan)承絕不(bu)是(shi)為了(le)復古，繼往是(shi)為了(le)更(geng)好(hao)地開來(lai)。真正的(de)(de)民族自信，是(shi)對(dui)自身的(de)(de)客觀審(shen)視，去粗取精(jing)。如果我們能夠兢兢業業地完(wan)(wan)善優秀中(zhong)華傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)教育，認(ren)真學習外來(lai)文(wen)化(hua)的(de)(de)長處(chu)，我們堅(jian)信，中(zhong)華民族會再(zai)(zai)創文(wen)化(hua)的(de)(de)輝煌，再(zai)(zai)度奉(feng)獻令世界起敬、令人類受益的(de)(de)新成果，實(shi)現中(zhong)華文(wen)明的(de)(de)偉大復興！